وهلك المهدي العباسي بعد عشر سنوات من حكمه، وفي الثانية والأربعين من عمره، مما يشير إلى أن ما رآه بعض المؤرخين من كونه قد مات بواسطة السم[33]، على يد إحدى جواريه أو ضمن أطر الصراع الداخلي على الحكم هو الأرجح ليخلفه في الحكم ابنه الأول موسى الهادي الذي يبدو أنه أعرب عن عزمه على سجن الإمام أو اغتياله بحيث كان هذا الأمر ليس ضمن كواليس الحكومة وإنما كان ظاهرا إلى الحد الذي وصل إلى الإمام عليه السلام من خلال أصحابه حيث أخبروه بأن «الهادي قد هم بك! فقال لأهل بيته ومن يليه: ما تشيرون به عليّ من الرأي؟ فقالوا نرى أن تتباعد عنه وأن تغيّب شخصك عنه فإنه لا يؤمن عليك من شرّه»[34] وقد أعرب موسى الهادي العباسي عن شخصيته وقسوته من خلال تعامله مع نهضة الحسين بن علي شهيد فخ حيث افتتح بها عهده سنة 169ه‍، بالرغم من أن الإمام الكاظم عليه السلام لم يشارك في تلك الثورة، وبشكل عام لم يتوجه أئمة أهل البيت باتجاه الثورة العسكرية ضد الحكم الأموي أو العباسي بعد ثورة الإمام الحسين السبط، لأسباب نتعرض لها في موضع آخر. وكان تهديد الخليفة العباسي بقتل الإمام الكاظم[35] لأنه زعم أن الحسين شهيد فخ ما خرج إلا عن أمره، فقد نقل أنه عندما جيء إليه برؤوس الثائرين «ذكر موسى بن جعفر صلوات الله عليه فنال منه قال: والله ما خرج حسين إلا عن أمره ولا اتبع إلا محبته لأنه صاحب الوصية في أهل هذا البيت قتلني الله إن أبقيت عليه. فقال له أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي وكان جريئا عليه: يا أمير المؤمنين أقول أم أسكت؟ فقال: قتلني الله إن عفوت عن موسى بن جعفر، ولولا ما سمعت من المهدي فيما أخبر به المنصور بما كان به جعفر من الفضل المبرز عن أهله في دينه وعلمه وفضله، وما بلغني عن السفاح فيه من تقريظه وتفضيله لنبشت قبره وأحرقته بالنار إحراقا، فقال أبو يوسف: نساؤه طوالق، وعتق جميع ما يملك من الرقيق، وتصدق بجميع ما يملك من المال، وحبس دوابه، وعليه المشي إلى بيت الله الحرام إن كان مذهب موسى بن جعفر الخروج لا يذهب إليه ولا مذهب أحد من ولده، ولا ينبغي أن يكون هذا منهم..»[36]

--> 36  المجلسي، بحار الأنوار٤٨/١٥٣ 33  المسعودي، علي بن الحسين: مروج الذهب ومعادن الجوهر٣/ ٣٠٩ قيل: إنه مات مسموماً في قطائف أكَلَها 34  الآبي، منصور بن الحسين: نثر الدر في المحاضرات ١/‏٢٤٧ وأكمل ذلك بأن الإمام عليه السلام دعا بالدعاء المعروف عند الامامية بدعاء الجوشن الصغير.. قالَ: ثمَّ تفرق القَوْم، فَما اجْتَمعُوا إلّا لقِراءَة الكتاب الوارِد بِمَوْت مُوسى الهادِي، فَفِي ذَلِك يَقُول بَعضهم فِي وصف دُعائِهِ: وساريةٍ لم تسر فِي الأرْض تبتغي محلا، ولم يقطع بها السّفر قاطع وهِي أبْيات مليحةٌ ما قيل فِي وصف الدُّعاء المستجاب أحسن مِنها. 35  البحراني، الشيخ عبد الله في كتاب العوالم، الإمام الكاظم عليه السلام ١/ ٢٢٩ عن عمدة الطالب أنه: قبض عليه، عليه السّلام موسى الهادي وحبسه فرأى أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام في نومه يقول: يا موسى {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ} فانتبه من نومه، وقد عرف أنّه المراد، فأمر بإطلاقه، ثمّ تنكّر له من بعد، فهلك قبل أن يوصل إلى الكاظم عليه السّلام أذى... ولا ريب أنه اشتباه. على أن الخبر فيه من التعثر ما فيه! فماذا يعني أنه قبض عليه فحبسه فأمر بإطلاقه فهلك قبل أن يوصل إلى الكاظم أذى؟ وقضية الرؤيا تلك تواتر الخبر بأنها كانت في حق المهدي لا موسى الهادي نعم ربما يكون المقصود ما سيأتي في صفحات قادمة من أن موسى الهادي هدد أمام أصحابه أنه سيقتل الإمام الكاظم فقيل للإمام في ذلك فأخبر أنه لا يصل أذاه له، وهلك موسى الهادي خلال سنة وأيام من خلافته!